Der Tod und die Frage nach den letzten Dingen sind ein großes Thema der
Philosophie. Erstaunlich ist wie oft der Tod durch die Ideengebäude
geistert als die ultimativ radikale Frage, eng verknüpft mit der nach
der Sinnhaftigkeit des Lebens.
"Philosophieren heißt sterben
lernen" ist ein geflügeltes Wort – der Gedanke findet sich schon bei
Platon: Recht philosophieren heiße "leicht zu sterben", heißt es im
Phaidon, der Schrift, an deren Ende Sokrates den tödlichen
Schierlingsbecher nahm.
Die antike Stoa beruhigt uns über den
Tod, und Montaigne empfiehlt, ihm jederzeit ins Gesicht zu sehen: "Die
Vorbereitung zum Tode ist die Vorbereitung zur Freiheit", schreibt er.
Das
Muster ist tiefgründig und simpel zugleich: Wir können die Angst vor
dem Tod nur überwinden, indem wir ihm entgegen gehen, oder in Heideggers
Worten: Das "Vorlaufen zum Tod" ist unsere "eigenste Möglichkeit".
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